Rubriik: Ilu

  • Tõeline puhkus troopikasaarel

    TEKST JA FOTOD MERIT RAJU

    Eelmisel talvel sai teoks üks aastatetaguseid unistusi – elada väikeses külakeses Tais Ko Pha-ngani saarel. Laadisime end kogu perega päikesest, ülimaitsvast toidust, südamlikust seltskonnast ning huvipakkuvatest sündmustest energiat täis, veetes viis nädalat ühtejutti õues.

    Veel päev enne reisi olin ületöötanud, kurnatud ja eriti kurb oli, et mu kolmeaastane poeg, kes oli mõned kuud osaajaga lastehoius veetnud, igatses mind nii väga, et viimasel tööpäeval helistas ta mulle issi sülest tööle ja palus kohe koju tulla. Ta polnud isegi valmis telefonikõnet lõpetama, nii et kogu kontorist koju sõitmise pool tundi veetsin lapsega FaceTime’i vahendusel oma tulekut ja teel nähtut kirjeldades. Asi oli halb. Pinge oli suur. Ootused olid laes.

    Kuigi Ko Pha-nganile jõudmiseks kulus 24 uneta tundi, oli see siiski võimalik ja talutav. Laps ei maganud selle aja jooksul küll rohkem kui 10–20 minutit, meie samamoodi, aga kohapeal jäi aega kenasti taastuda.

    Sri Thanu külakeses ja selle ümbruses liigub väga sarnaste huvide ja väärtustega kogukond – see ühendab ja sõprus tekib kergesti. Lugesin suure huviga kohalike ürituste kuulutusi: naiste trummikursus, teadlik kaisutus (conscious cuddling), teraapiline tants, Havai templimassaaž… Üle maailma tuntud Agama joogakooli lai valik sügavatest tantrateemadest täiesti tavapäraste põhjalike joogakursusteni. Iga nurga peal pakutakse joogat, massaaži, EFTd, reikit, tšakrate tasakaalustamist ja muid selliseid tegevusi. Suur osa saare elanikke ja külalisi on välismaalased, paljud neist osalevad kohaliku joogakeskuse kursustel. Tullakse üksi, kahekesi ja peredega, igas vanuses.

    Tai stiilis kodu

    Elasime ranna lähedal ühe Itaalia mustlanna hipikodus, see oli traditsiooniline Tai maja, kolmel imetillukesel (u 3 x 3 m) korrusel, kõikjal võimalikult palju avausi loomulikuks jahutavaks tuuletõmbuseks. Traditsioonilised majad ongi seal vaiadel ja loomuliku õhutusega. Aknaidki polnud ees, ainult sääsevõrgud.

    Seepärast oligi meil tore võimalus elada nii ööl kui päeval õues!

    Ette rutates mäletan, et tagasi Eestis tundus köetud toaõhk hingamiseks täiesti kõlbmatu.

    Tai kodudes pole isegi seinu otseselt vaja, kui räästad piisavalt laiad ja sääsevõrgud seinte asemel. Kui vihma sajab tundide viisi, rullitakse lihtsalt kileseinad alla. Ärid ja kodud on Pha-nganil sageli samas majas: päeval on pereäri suured tänavaäärsed uksed lahti, ööseks peitutakse majasügavusse, ümber maja lokkavas aias kaagutavad kanad ja kasvab banaanivõsa. Mööbliks on lamamistoolid ja võrkkiiged, toole eriti pole, istutakse maas.

    Paistab välja ka budistlik taust – paljudel kodudel on aias väiketempel, mida igal hommikul värskendamas käiakse. Igas kohvikus, poekeses, tualetis jm katuse all, nii-öelda siseruumis, oli kombeks jalanõud ära võtta. Harjusime sellega nii ära, et tagasiteel küsis laps isegi lennujaamas, kas papud tuleb ära võtta.

    Ko Pha-nganil me peaaegu ringi ei reisinud, elasime väikesest külast veidi väljas ja see sobis mulle imehästi. Kookospalmid ümberringi pakkusid varju ja maitsvat kookosvett noorte pähklite seest. Öösiti käis metsas suur madin: iga loom, lind ja putukas andis oma parima, et lärmi teha. Päike tõusis ja loojus kell kuus. Õhtupimeduses hakkasid kõigepealt valjult krooksuma konnad ja siristama tsikaadid. Hommikupoole käratsesid kõiksugused linnud, ka kirevad naabruskonna kuked. Aga magada oli hea.

    Hommikuti ärkasime üheksa paiku, sest siis läks toas palavaks. Ja õues muidugi ka. Meri oli tasane ja soe, liiv pehme, kliima kuum ja niiske. Umbes 32 kraadi päeval ja 25 öösel. Seetõttu keha kogu aeg natuke leemendas – hea detox.

    Esimese nädala jooksul mõtlesin, et talvine soojamaareis on nii väikesele lapsele ikka liiga suur kohanemine.

    Ta muutus sõltuvamaks ja virilamaks, ka tervis jukerdas esimestel päevadel: allergia, palavik, oksendamine. Hiljem tundus just mõnus – ei mingeid talveriideid! Hommikul kuumuse peale ärgates läksime esimese asjana randa porgandpalja lapsega, nii nagu ta voodis maganud oli. Palava lõunase aja olime varjus või sõitsime rolleriga, jahutav tuul silitamas, ning õhtuti nautisime veel kord merd ja käisime põnevates kohtades söömas, mis olid lapsele nagu etendused. Siiski jäi ta minust harjumatult sõltuvaks ja vahel veel ka viimasel nädalal ei usaldanud ta, kui ma üksi WCsse tahtsin minna.

    Lihtne elu

    Sel saarel oli hea katsetada minimalistlikku eluviisi – kui vähe läheb eluks vaja. Ja lõunamaal muidugi lähebki vähe vaja! Kui vaadata kasvõi, millistest riietest selles kliimas piisab ja kuidas majad on ehitatud. Meie viienädalase reisi ajal kerkis nullist mitu ühepereelamut!

    Saarel oli ka hea katsetada nii-öelda laste moodi elamist – hetkes. Polnud kellaajalisi kokkuleppeid, lihtsalt, kui oli tunne, et nüüd on aeg, siis oligi. Niimoodi kulgedes sai iga kell minna rannarestorani, kus toit viis lausa keele alla. Ja kui teepeale jäi näiteks saaki kugistav roheline madu või pojaga tuhatjalgne või puhastasid kohalikud naised rannal kaheksajalgu, oli aega seisatada ja vaadata.

    Olin väga rahul selles ilma kellaaegade peale tormamiseta maailmas,
    mis oli muidu mu igapäev olnud.

    Ka arvutitööks jäi mul aega nii palju kui vaja. See lihtsalt sobitus loomulikult muude tegevuste vahele. Mitte konkreetses kellaajavahemikus, vaid iga kord, kui laps leidis mingi pikema tegevuse üksi või oma isaga. Samuti siis, kui laps meie Eesti eluga võrreldes suhteliselt vara magama läks ja tavalise 11 tunni asemel 12 tundi magas. Nii et sain isegi mediteerida nii hommikul kui õhtul ja Tiibeti harjutusi teha. Eestis leidsin aega vaid üheks neist.

    Sellel reisil oli tagasi vaadates palju mõjusid. Üks olulisem oli näiteks see, et sel talvel meie laps rohkem haigeks ei jäänud, olles vahel lastehoiurühmas ainus laps – kõik ülejäänud kodus haiged. Teine oluline mõju minu jaoks isiklikult oli see, et mu tervise- ja hingeasjad said igapäevase taustamürata selgemaks. Olulisem tuli ilmsiks. Ja kolmandaks vabanes lõdvestudes, lihtsaimast lihtsamat ja loomulikku elu elades (mida ma Tallinnas lihtsalt ei oska!) hulk inspiratsiooni, millest ammutan ideid, mõtteid ja tegevust usutavasti veel vähemalt aastaks.

    Meditatiivsed kogemused

    Olime reisile tulnud detsembri keskel, mil Pha-nganil saarel oli veel vihmahooaeg. Oli päevi, mil peaaegu vahetpidamata vihma ladistas, nii et majast välja ei saanudki. Jõuludele ei viidanud miski peale ühe hõbedase karraga kaunistatud rolleri. Oli huvitav jälgida, milline on jõulude tegelik tähendus minu jaoks, kui konteksti, seda jõulutunnet ja lumeootust pole.

    Meie reisi sisse jäi ka aastavahetus. See oli meie külakeses õige vaikne: kogu ilutulestik lasti õhku südaööl ja muidu oli kõik vaikne ja rahulik. Olen viimastel aastatel pidanud aasta vahetumise hetke heaks mediteerimise ajaks. Kui tavaliselt olen seda teinud vaid mõned minutid, püüdes mitte oma „veidrusega“ teistele silma jääda, siis nüüd oli mul selleks aega tund (valvates samal ajal lapse und)! See oli üks minu ilusamaid aastavahetusi!

    Saarel elades märkasin, et üks minu lemmik-joogamuusikuid, Snatam Kaur, muudkui kostab igast majast, bangalost ja joogatunnist. Ühel hommikul, kui olin lapse juba issiga õue saatnud, olin ise veel väsinud ja tahtsin magada, kuuldes aga, et naabrimees laulab Snatam Kauri muusika saatel mantraid, hakkasin justkui iseenesest samamoodi mediteerima, uni läks meelest, tundus loomulik minna selle energiaga kaasa.

    Üks suurimaid elamusi minu jaoks oli merevees mediteerimine. Istusin meditatsiooniasendis merepõhjas, rinnuni soojas vees, ja loksusin õrnade lainetega kaasa, ise mantraid lauldes.

    Veel üks sügavalt meditatiivne kogemus oli lomi lomi massaaž massööri mereäärses kodus, merelainete kohin taustaks.

    Tema naeratus, puudutus, kodu ja südamlik olek laadisid tohutult!

    Leidsin ka imelise joogasaali ühe rannakohviku ja tervisekeskuse juurest. Seinteks vaid sääsevõrgud, katuseks palmioksad. Kaunis vaade merele. Käisin seal unejoogas mõnulemas.

    Unes või ilmsi?

    Muidugi andis seal kaugel saarelgi endast märku väike maailm. Juhtusin kokku ühe Londoni tantra- ja tantsuõpetajaga, kellega olin tutvunud Haapsalus Joogafestivalil – tema soovitas meil minna kaunile mantrakontserdile Pyramidi joogakeskusesse.

    Mantrakontserdid toimusid igal pühapäevaõhtul ja oma viimasel pühapäeval olimegi valmis lapsega pimedas rolleriga sellele sündmusele sõitma. Laps jäi küll rollerimüras ööund magama, aga mitmete teejuhatuse küsimiste peale ärkas ta pikapeale üles.

    Jõudsime just alguseks, mis võis ka tähendada, et me ei mahu enam ruumi. Sealsed mantrakontserdid on erilised just selle väikese savist ehitatud sibulakujulise kõlakoja tõttu.

    Parkisime rolleri viimase sirge teelõigu äärde ja hakkasime järsust mäest üles sammuma. Jõudsime salapärasesse tõrvikutega valgustatud metsa, kus iga osaleja sai endale pärast annetuse karpi jätmist kaasa suitseva viiruki. Kõlakoda oli kaunistatud suurte mandalamustritega, need omakorda valgustatud sellise ööklubivalgustusega, mis paneb kõik valge eriliselt kiirgama. Häälestav juhendatud meditatsioon oli just alanud. Hiilisime istuma ja nautisime õhkkonda. Peagi sai hakata kaasa laulma ja tantsima – üks kaunimaid kogemusi selles erilises savist kõlakojas.

    Mind ja last rõõmustas ka igapäevane „loomateraapia“. Sõbralikud koerad ja kassid olid saarel vabapidamisel – rannas, kodu ümbruses, tänavatel. Eriti armas oli, kui laps lihtsalt leidis kaks värskelt munetud kanamuna ja vaimustus sellest rohkemgi kui mina. Põnev oli olla päris elevandiga silmitsi. Kõhe. Kuigi nägin küll, et ta tegelikult lihtsalt otsis sõbralikult kontakti oma londiga mängeldes, aga tema suurus mõjus mulle siiski hirmutavalt.

    Vihmaperioodi lõpus niideti lõõskavas kuumuses mehekõrgune hein trimmeritega maha, riisuti ja põletati. Koputati kookospähklid alla ja müüdi õli jaoks Bangkokki. Põletati ka ebasobivad kookospähklid, sest muidu lähevad nad kergesti kasvama ja palmisalud muutuksid liiga tihedaks.

    Igapäevasteks saatjateks olid elektri- ja wifikatkestused.
    Aga elu läks mõnusalt edasi.

    Peaaegu arvutivaba elu oma lihtsuses ja täiuslikkuses mõjus väga rahustavalt ja tasakaalustavalt. Vahel tulin ma mõttele, et ehk võtan oma Eesti elu liiga tõsiselt. Alles tagasiteel, Hongkongis, kui lennujaamabussi tulid teiselt lennukilt saabunud talvejopedes inimesed, tõsise ilme ja ärevate telefonikõnedega, tuli minu reaalsustajule teine mõõde. Troopikasaarel tundus elu nii palju lihtsam. Selga oli vaja panna vaid üks õhuke kleit. Söögiks vaja koorida vaid kohalik magus puuvili.

    Kohtumised

    Üheks reisi kõige tähelepanuväärsemaks oli kohtumine jaapanlase Kaziga. Kaz on vanem samuraipatsiga mees, kes on toiduvalmistamist õppinud oma vanaemalt ja kelle restoranis käib igal õhtul väikest viisi etendus.

    Ta demonstreerib hästi tagasihoidlikul, samas meelelahutuslikul ja ühtlasi väärikal moel oma kokakunsti. Efektsete ja vilunud liigutustega valmisid tema käte vahel kõiksugused Jaapani hõrgutised. Need üle leti andnud, jäi ta iga uue maitse pakkumise järel tähelepanelikult sööjate ilmeid jälgima.

    Tal olevat olnud restoranikett Tokyos, aga sellist lihtsat, oma vanaema stiilis kokkamist saab ta oma sõnul pakkuda vaid siin Pha-ngani saarel. See kirg jaapani toidukunsti vastu, see elukogenud ja väärikas hoiak, see lihtsuse eelistamine luksuslikule oligi see, mis tema juures võlus.

    Teine tore kohtumine oli Kazi abilisega, iiri noormehega, kes puhastas ülima põhjalikkusega Kazi välirestorani põrandat ja sillakest. Tunnustasin teda selle eest ja saime kõhutäie naerda, kui ta ütles, et see polegi töö, vaid nagu meditatsioon ja samas joogapainutus, näidates, mis asendis ta silla alumisi ääri puhastab, ning arvestades tema põhjalikkust ja seega aega, mis ta selles asendis veedab.

  • Eetiline moetööstus

    Eetiline moetööstus

    TEKST MARIE VINTER
    FOTOD ADIDAS, BOLT THREADS, MODERN MEADOW

    Alternatiivsete loodust säästvamate materjalide kasutuselevõtt moetööstuses ei piirne enam vastutustundlike väikestuudiote koputusega tarbimiskultuuri südametunnistusele ega luksusbrändide nišitoodetega. Uute jätkusuutlike alternatiivide kaasamine nii suurte moemajade kui intiimsete butiikide loomingusse on saamas uueks tervitatavaks normaalsuseks.

    Sellist käitumist võib ühest küljest vaadelda kui jätkuvat teadlikkuse tõusu enda ja ümbritseva suhtes – mahedate valikute tegemine toidu ja kosmeetika puhul tundub meile juba mõnda aega õige ja kasulik ning paistab, et osa tarbijatest on loogiliselt jõudnud järgmise kehalähedase kihi, rõivasteni.

    Teisalt nähakse eetilises moetööstuses võimalust kriitiliselt vastanduda ja vastata kiirmoele – masstootmine ja tarbijate impulsiivsed otsused on tekitanud olukorra, kus tekstiilitööstusest on saanud tööjõudu ja loodusressursse ekspluateeriv ning õlitööstuse järel teine põhjavett kõige enam kahjustav majandusharu.

    Nõudlus tekstiilide ja kiirmoe järele kasvab aga endiselt üha jaburama tempoga, ületades arvatavalt aastaks 2050 praeguse tarbimise kolmekordselt.

    See tähendab aga loodusvarade võrdelist vähenemist jäätmete ja reostuse kasvuga ning teise ringi riiete annetustest põhjustatud majanduslikku segadust arenguriikides. Nendele tõsistele andmetele helgemaks vastukaaluks näib siiski kasvavat disainerite ja ostjate teadlikkus, vastutustunne ning soov olla positiivsete muutuste kandja. Seega, ressursside ümbermõtestamist defineerivad nii üha hoolsam tarbija kui ka moetööstuse enda initsiatiiv näha uutes materjalides kasulikku võimalust eristumiseks ning klientide südamete võitmiseks.

    Küsitluste järgi on sotsiaalselt panustavamad ja ökoloogilisemad ettevõtted klientidele atraktiivsemad

    ja ka üldiselt parema mainega, mis annab positiivset tunnustust, et jätkusuutlikkus kui eluviis on lõpuks ometi välja kasvamas lihtsameelsete puukallistajate kuvandist ja saamas moodsa inimese intellektuaalseks maailmavaateks.

    Uues inimesed-planeet-kasum-süsteemis (planet-people-profit) tasakaalukalt edasi minekuks ja innovatiivsete lahenduste leidmiseks ning propageerimiseks on algatatud mitmeid projekte, mis tõotavad kiirmoetööstust tasapisi positiivselt ümber vormida. Näiteks võib tuua H&Mi käima lükatud konkursi Global Change Award, mis peale rahalise auhinna kingib võitnud ideele aastase nõustamisprogrammi, et head ideed kõige efektiivsemalt reaalsuseks saaksid muutuda. (2016. aasta võitjate seas oli ka eestlanna Ann Runneli meeskonna idee tehastes üle jäävate tekstiilijäätmete taaskasutamiseks. Palju õnne!) Jääb vaid loota, et bränd ka oma iga-nädal-uus-kollektsioon-strateegiat sama edumeelselt reformib.

    Muljetavaldav on ka eelmise aasta kevadel Miroslava Duma ellukutsutud, 50miljoni dollarise investeerimisportfelliga eksklusiivne platvorm Fashion TechLab, mis pühendub jätkusuutliku ja holistilise kõrgmoe arendusele, edendamisele ja propageerimisele.

    Jätkusuutlik mood on komplekssete süsteemide pundar,

    mis hõlmab endas mitmekülgselt sotsiaalseid, looduslikke ja majanduslikke dimensioone ning kus ei olegi tihti ühte ja õiget vastust. Kindlasti aitaks, kui me kõik otsustaksime ühel hetkel tarbimist radikaalselt vähendada ning rohkem riideid parandada ja taaskasutada. See paraku aga ei sobi väga hästi kokku kapitalistliku ühiskonnakorralduse ega suure osa inimeste harjumustega.

    Laboris kasvavad materjalid

    Suured investeeringud säästlikumasse tööstusesse, mainekate esinejatega ringmoekonverentsid ja orgaaniliste materjalide messid annavad kahtlemata lootust uuele moeparadigmale, ent alternatiivseks võimaluseks on läheneda uuelt perspektiivilt, lausa molekulaarselt tasandilt, kaasates lahenduse otsimisse visionäärid tehnoloogia ja teaduse tippkeskustest.

    Need inimesed tegelevad sellega, et oleks võimalik disainida algmaterjaliga, mis ei nõua tootmisprotsessideks palju energiat, ei tekita mürgiseid kõrvalprodukte ega kuhju elutsükli lõpus prügilatesse või ookeanidesse, aga samas toidaks inimeste loomuomast edevust ja majandusmudelit.

    Näiteks tekstiilitehnoloogide üheks suurimaks väljakutseks on olnud siidi järele tegemine ja sellest veel parema ning – mis põhiline – soodsama kiu loomine. Looduslik siidiusside siidikiud on suurepäraste mitmekülgsete omadustega, aga samas keskkonnatingimustele kiiresti reageeriv ja õrn materjal ning tootmisprotsessi keerukuse tõttu kallis. Tööstusrevolutsioon võimaldas küll naftal baseeruva kunstsiidi tootmist juba 19. sajandi lõpus, kuid õli kui ühest küljest taastumatu ressurss ja teisalt looduses mitte täielikult lagunev aines on seadnud materjalile omad piirangud ning ihalus sama hea või veel parema ja soodsa kunstsiidi järele jätkub. Lisaks on õlil baseeruvad kiud tekitanud oma mikroplastiga uue ohu loodusele.

    Novaatorlikke lahendusi leiab uute distsipliinide, nagu sünteetilise bioloogia, bioinseneriteaduse ja tehnoloogia kokkupuutepunktidest,

    võimaldades siidi laboris kasvatamist väga ökonoomsetes tingimustes, kasutades keskkonnale ohutut keemiat ja meetodeid.

    Laboris tehtava siidi eeskujuks on võetud aines, mida oma võrkude punumiseks toodavad ämblikud. Loomulikul kujul leiduv ämblikusiidikiud on tugevaim looduslik materjal, olles mitu korda vastupidavam nii terasest kui kevlarist, mis on seni tugevaimaks peetud inimese tehtud tekstiilkiud.

    Erinevalt siidiussidest pole võimalik ämblikke
    nende kiskjaliku iseloomu tõttu farmides kasvatada:

    ämblikud sööksid tihedalt koos elades üksteist ära. Seetõttu on ämblikusiidi üritatud laborites arendada juba peaaegu 30 aastat, esindades ka vastuolulist ja eetikapiire kompavat eksperimenti ämblikugeenidega ristatud kitsedest, kelle lüpstavast piimast oli võimalik eraldada siidi.

    Nüüdne biotehnoloogia võimaldab aga palju puhtamat protsessi: geneetiliselt muundatud pärmseente abil luuake ämblikusiidiga sarnanevaid siidivalke vee, suhkru ja pärmi abil. Seejärel kedratakse munavalget meenutav vedel valkkiududeks ja see omakorda kangaks. Tulemuseks on nii tootmisprotsessi mõttes kui ka lõpptootena keskkonnasõbralik kangas, mille lagunemise aega on võimalik kiu disainimise protsessis ette määrata, võimaldades luua riideid, mis lagunevad näiteks paari kuu või saja aasta möödudes.

    Tarbijale huvitav läbimurre on toimunud aga paari viimase aasta jooksul, kus mitmed uuendusmeelsed brändid on hakanud nägema sünteetilist ämblikusiidi oma toodete tõsiseltvõetava koostisosana.

    Aastal 2016 esitlesid Saksa biotehnoloogiaettevõte AMSilk koostöös Adidasega esimesi sünteetilisest ämblikusiidist 3D-prinditud tallaga jalatseid ja Jaapani ettevõte Spiber koostöös North Face’iga talvejopet.

    Mõlemad tooted, illustreerides küll eduka koostöö tulemust, on aga alles prototüübid ja jäävad hetkel tarbijale kättesaamatuks.

    Esimese seeriatooteni onjõudnud Californias tegutsev biotehnoloogiaettevõte Bolt Threads,

    kelle biotoodetud ämblikusiidist (Microsilk™) kootud lipse oli võimalik osta piiratud koguses 314 dollari eest. Ettevõtte suuremaks läbimurdeks kui eksklusiivne ja väga kallis lipsuseeria võib pidada koostööd vastutustundliku moedisaini häälekaima eestkostja Stella McCartneyga, kelle 2018. aasta kevadkollektsiooni juurde kuulusid juba sellest uuest kiust esemed.

    Kuigi tegemist on veel eksperimentaalsete tootmismahtudega ja pigem väljavalitud turule mõeldud materjaliga, on toimumas tekstiilitööstuse revolutsioon, mis kannab endas suurt väärtust nii materjali kui mõttelaadi muutusena. Intrigeeriva uudisena on teatanud Bolt Threads, et loodab ämblikusiidist kangamüümiseni jõuda aasta-kahe pärast, mis tähendab, et materjal ei ole mõeldud ainult suurte moemajade käsutusse, vaid demokratiseerub ning on varsti kättesaadav ka tavatarbijale.

    Loomanaha asemel bionahk

    Teiseks suureks väljakutseks moetööstusele on olnud kvaliteetse kunstnaha valmistamine. Praeguseks on selline materjal välja töötatud New Yorgis asuvas, valdavalt doktorikraadiga disaineritest, teadlastest ja inseneridest koosnevas laboris Modern Meadow. Sarnaselt ülalkirjeldatud siidivalkude taastootmisega, „pruulib“ettevõte muudetud DNAga pärmseente abil maailma esimest bionahka, millel on loomanahaga võrdväärsed või rohkemat võimaldavad omadused. Kuna selle uue materjali, Zoa™ jaoks toodab kollageeni (valk, mida esineb nahas kõige enam) pärm, on tegemist täiesti rohelisel keemial põhineva tehnoloogiaga ja seda on võimalik valmistada loomadest sõltumatult.

    Ka Zoa on eelnevalt programmeeritavate omadustega, vormi valatav ja vastab konkreetse tarbija nõudmistele, soovidele ja vajadustele. Ettevõte tegeleb hetkel intensiivse arendustegevusega ning lähiajal lubanud avalikustada ka erinevate aksessuaaribrändidega sõlmitud koostööprojektide tulemused.

    Kui 20. sajand keskendus õlist materjalide arendamisele, siis 21. sajand, kui oleme õppinud tundma geenide ehitust ja valkude käitumist ning arendanud vastavalt võimeka tehnoloogia, vormib uusi materjale looduses leiduvast mateeriast ja loodust ümber programmeerides. Alati jääb küsimus, kuidas ja kas sellised muundatud ainekooslused ümbritseva keskkonnaga adapteeruvad ning kui kaugele võib DNA modifikatsioonidega minna, aga nendele küsimustele saab vastata tulevikus, kui sellised materjalid meiega juba mõnda aega kooseksisteerinud on.

  • #HINGELEPAIMATK: Eriilmeline Soomaa

    #HINGELEPAIMATK: Eriilmeline Soomaa

    TEKST JA FOTO KARL ADAMI

    Ei leidu Eestimaal just väga palju paiku, mis mind igal korral suudaks nii üllatada, nagu seda on teinud Soomaa rahvuspark oma eriilmelise ja kohati suisa müstilise maastikuga.

    Võiks arvata, et Soomaa pakub vaid ääretuid soid kurbliku rüüdahõikega ning üle kruusateede vuhavat kevadist üleujutust, kuid nii ettearvatav see rahvuspark õnneks pole.

    Eriliselt on meelde jäänud Soomaal asuv Tõramaa puisniit, mis on kaunis igal aastaajal. Eelmisel sügisel sattusin sellele hästi säilinud puisniidule ühel udusel hommikul. Lisaks udule tervitas mind ka üleujutus, harva nähtav udukaar ning sügisrüü selga tõmmanud puud, sealjuures väärikad tammed.

    Tõramaa puisniit on viimasel ajal üks populaarsemaid paiku Soomaal. Seda põhjusega. Kui mujal paisuvad veeväljad vaid eriti pikaajaliste vihmade või sulavete järel, siis Tõramaa puisniidul piisab vähemast, et puude vahel looklevast Halliste jõest vesi üle kallaste pilduks. Kuna Tõramaa puisniidul ka niidetakse, siis avalduvad üleujutused eriti efektselt: vesi ei pea pika rohu vahel peituma.

    Kuivema sügise korral on siiski olemas läbi puisniidu kulgev jõgi, millel kanuuga kulgedes on end võimalik avastada otsekui teisest maailmast. Vaikus, kallastel tervitavad tammed, rasvatihaste uudishimu ja enne talve uinuvad rohupuhmad.

    Kui muidu tuleb elus ise edasi rühkida, siis Halliste jõel võib lasta end kanuus vooluga kaasa kanda. Need, kellele jõel kanuutamine pole meeltmööda, võivad lubada endale hommikukohvi ja -tee lõkkekohas või ronida sealsamas vaatetorni ning lasta end nii ümbritseval rahul edasi kanda.

    Kuidas alguspunkti jõuda:

    Tallinna-Pärnu-Tori suunalt tulles sõida Tori asulasse, keera rahvusparki suunavale Võlli teele. Sealt edasi sõida 6 km mööda Jõesuu teed kuni Jõesuu asulani. Enne Jõesuu asulasse jõudmist keera paremale Kõpu–Jõesuu maanteele. Tõramaa puisniidu lõkkekohani jääb veel 14,4 kilomeetrit. Jõudes looduskeskusele suunava viidani, tuleb sõita veel 500 m, kust osutab viit 2,2 km pikkusele rajale, mis viib lõkkekohani.

    Koordinaadid (alguspunkt):
    58°42’22.35”N 24°99’69.89”E – Tõramaa puisniidu lõkkekoht,
    Tipu küla, Põhja-Sakala vald, Viljandimaa
    Pikkus ja kestus: Parasjagu nii pikk retk, kui soov on
    Raskusaste: Väga lihtne

  • Hetki läbi asjade. Külas Beatrice Fenicel

    Hetki läbi asjade. Külas Beatrice Fenicel

    TEKST ELINA NAAN
    FOTOD ED LABETSKI JA TRIIN MAASIK

    Kuidas leiavad erinevad esemed meie juurde tee ning miks on nad kodudes leidnud tähtsa koha, loonud sideme või silla emotsionaalse hetkega minevikust? Beatrice Fenice tunnistab, et kõik esemed tema kodus on tähtsa looga, justkui osa temast endast, ning et on keeruline ja isegi pisut ebaõiglane midagi kindlat esile tõsta, ent ta proovis – jagame inspiratsiooniks mõned hetked läbi fotode.

    Autentne ja eksootiline

    Beatrice on moest läbi imbunud – tema Tallinn Fashion Weekil esitletud eksootiline kollektsioon „Road“ pälvis tähelepanu autentsete kangastega maailma eri paigust.

    Kelmikas kunst

    Sergei Isupovi keraamika ja kunst on Beatrice jaoks erakordse tähtsusega. Tema keraamika on tuntud siin- ja sealpool ookeani ning kannab endas omapärast huumorit, mis Beatricet võlub.

    Keha kui kunstiteos

    Igal naisel on alastuse ja iseenda kehaga erilised lood. Beatrice ütleb, et tema jaoks on alastus tähendanud alati tööd. Sellel fotol on ta umbes 15-aastane.

    Tükike kõrbe

    Kaheksa aastat tagasi käis Beatrice võtetel Sahara kõrbes. See jättis ta hinge kustumatu mulje. Tagasi Eestisse saabus ta kahe liitri liiva ja kividega, mida vaatab iga päev. Need justkui meenutavad, et miski pole igavene ja et oleme siin universumis nagu liivaterad.

    Jumalik nimi

    Dante „Jumalik komöödia“ on muude teoste hulgas eriti olulisel kohal, kuna ema pani Beatricele nime Alighieri armastatu järgi. Nii et on loogiline, et siia koju on need raamatud jõudnud lausa mitmes eri köites.

    Maagiline laud

    Pärismaalastest indiaanlaste sümbolitega laud, mille on käsitsi maalinud Kathy Whitman ehk Elk Woman, hoiab kodus aukohta. Beatrice on indiaanilaagrites käinud pea kümme aastat, võtnud osa tseremooniatest ning avastanud nõnda rohkem iseennast ja maailma oma ümber. Need maalingud sümboliseerivad omal moel eneseületamist ja tuletavad seda iga päev meelde.

    Oaas hoovis

    Taimed, lilled ja hoov on Beatrice jaoks esikohal. Kevadel ootab ta pikisilmi, et saaks juba õues askeldada ja taimi istutada. Marokost pärit purskkaevul on hoovis oluline roll, vesi on elu ja hoiab kogu aia ilu voolamises.

  • Sügise Hingele Pai on ilmunud!

    Oled sa valmis sättima end sügisega harmooniasse? Värske Hingele Pai on nüüd postkastides ja lettidel üle Eesti – valmis olema sinu sügisene mõtte- ja teekaaslane. Ikka 130 lk ja reklaamivaba, inspireeriv ja praktiline. Ja ilus. Nagu sinagi.

    Millest Hingele Pai sügisnumbris juttu on? Mõned nopped:

    • Kaanepersoon armastatud näitleja ja laulja Saara Kadak jagab oma lugusid näitlejatöö ja väikese lapse emaks olemise ühitamisega ning kergitab pisut loori oma vaadetelt sellele, mis tarbimismaailmas tegelikult toimub.
    • Rivo Sarapik kirjutab oma kogemusest, kuidas ta lasi lahti 16 aastat kestnud töösuhtest. Selle aja jooksul jõuab töö kujuneda enamaks kui vaid amet – identiteet, sõpruskond, maailmavaade ja ka väärtused.
    • Moetööstuse eetilised sammud – ämblikusiid, laboris kasvatatud nahk ja veel põnevaid lahendusi!
    • Kust tulevad õnnehormoonid ehk mida tasub teada meie aju toimimisest?
    • Emotsionaalne vägivald paarisuhtes kui epideemia? Suhteterapeut Kadri Sakala vaade ja soovitused.
    • Teadlik nomaadielu – Katrin Haiba elab esimese poolaasta soojas Mehhikos purjetades ja teise poolaasta jahedas kliimas New Yorgis, naudib elu, teenib raha, planeerib ja kulgeb. Kuidas see on võimalik?
    • Sumedatesse sügisõhtutesse teeb oma muusikavaliku muusik Andres Kõpper
    • Fotograaf ja ajakirjanik Silvia Pärmanni mõtlemapanev fotolugu Abhaasiast. Kas meil riigina oleks võinud samamoodi minna?
    • 4 toitvat teraviljarooga Marika Blossfeldtilt
    • Merit Raju viis nädalat Tais Koh Phanganil koos kolmeaastase pojaga
    • Mõnus matkasoovitus loodusfotograaf Karl Adamilt
    • Justin Petrone kolumn & Beatrice Fenice kodu erilised detailid
      + palju muud huvitavat 130 reklaamivabal leheküljel

    Hingele Pais süüvime loomulikesse elamise viisidesse elu kõikides valdkondades ning anname välja värkse mahuka väljaande igal aastaajal. Käsitleme elulisi teemasid, pakume lahendusi elu tõelistelt olulistele küsimustele ning teeme hingele pai Eesti loovate hingede loomingu ja praktiliste soovitustega, tuues sinu koju meelerahu, teadmisi, inspiratsiooni ja naudinguid elu ehedatest asjadest.

    • Teemad ajakirjas: meelerahu, tervis, ilu, kodu, suhted, lapsed, loodus, eneseteostus.
    • 100% originaallooming
    • 130 lehekülge puhast sisu – teadlikust ja loomulikust eluviisist lihtsa ning kauni vormiga
    • Seda kõike reklaamivabalt (kindlasti asjakohaste tarbimissoovitustega, aga sõltumatult).
    • Astume kaante vahelt ka päris ellu, seda nii kaasaegsete interaktiivsete osade kui kogukonnaüritustega
    • Hingele Pai ilmub korra igal aastaajal alates 1. märtsist 2017.
  • Heli ja keskkonna lummav kooslus – Kalana Saund 2018

    Heli ja keskkonna lummav kooslus – Kalana Saund 2018

    Käia 3 korda päevas 25-kraadises merevees, vaadata päeval ereda päikese sädelust ja öösel täiskuuteed mereveel, siis järgmisel õhtul verekuud ja kuuvarjutust. Seda kõike ümbritsemas võrratu õhkkond ja saatmas Kalana Saundi huvitavad rütmid ja kõlad.

    Reede hommik vastu laupäeva: erepunane päikesekera on just tõusnud metsapiiri vahelt. Kunstnik Kris Lemsalu telgi (telgi nimi Fliis Lemsalu väärib eraldi äramärkimist!) ees tantsib ennastunustavalt umbes kolmkümmend inimest. Mõned käivad ujumas, mõned istuvad, lihtsalt naudivad elu ja olemist. Õhkkond on vaba ja sundimatu, muusika seinast seina.

    Pühapäev, festivali järelpidu imekaunil Tohvri rannal. Päike paistab ja ambient paitab kõrva. Õige pea tõuseb aga tumesinine pilvemassiiv, kõik liiguvad, algab meeletu torm: vihma sajab diagonaalis, mere ja maa piiri pole enam näha, kadakad on vastu maad.

    Järelpidu jätkub Suurbritanniast pärit Tapes’i live-ambient’iga kohaliku puhkeküla klaasist paviljonis. Ühel pool on põuavälgu moodustatud ämblikuvõrgud, teisel pool helendab loojang. Rahulikud helijoad pärast tormi.

    Ja siis muidugi tume, puiduhõngune paadikuur, kus sai mitme päeva jooksul kuulata eri žanris suurepäraseid etteasteid ning mis toetas iseäranis hästi veidi jõulisema ja sügavama kõlaga sette ja live-esinemisi.

    Harva kõlavad muusika ja keskkond nii sujuvalt kokku kui tänavusel Kalana saundil.

    Järgnevalt peatun mõnedel rohkem meelde ja kõrva jäänud artistidel. Festivali üks oodatumaid artiste, Suurbritanniast pärit Lone’i etteaste oli kindlasti üks festivali kõrghetki. Täiesti ennastunustavalt tantsiv publik, soe ja ilusate harmooniatega pikitud tantsumuusika – kõik see kokku tõi paadikuuri katuse alla plahvatusliku energia ja tänulikud naeratused.

    Lu:k ehk Eestis 90. aastatel alustanud ja muusikamaastikul tugevalt kanda kinnitanud jungle’i-legend mängis veidi enne kuldse loojangutunni saabumist oma tuntumaid ja vähem tuntud lugusid. Lu:ki 90ndatel sündinud “Lovin U” ja “La:v” on kohalikel pidudel viimastel aastatel üha enam kõlanud ja alati mõnusat, helget, sooja energiat tekitavad palad. Kuulda neid lugusid live’is suvesoojuses on aga midagi muud. Kel võimalik, soovitan soojalt Lu:ki live’i külastada.

    Kitchen brothers oli minu jaoks selleaastase festivali suuremaid üllatajaid. Olgugi et ma igapäevaselt dnb’d ja jungle’it ei kuula, oli nende meloodiliselt pehme ja sume helikeel väga nauditav ja kaasahaarav, pehmem ja voolavam nende žanrite tavapärase kõlaga võrreldes. Teisel õhtul esinenud Kitchen Brothers kooseisus Kadajane ja Kuup tõestasid, et lisaks house’i- ja technoartistidele on Eestis ka väga tasemel uue laine jungle-artiste. Suurepärane poolöine ja järjest hoogu kasvatav tantsumuusika.

    Tavapäraselt viiulil ja vokaaliga pärimusmuusikast inspireeritud eksperimentaalmuusikat esitav Maarja Nuut astus mustrist välja ning tegi oma elu esimese avaliku DJ-seti, mängides peamiselt techno-palu. Sedalaadi žanrist ja harjumuspärasest välja astuvaid esinemisi võiks festivalidel-pidudel teha julgeminigi! On ju palju neid muusikuid, kes ise kuulavad väga erinevaid ja sageli omaenda muusikast eemale jäävaid žanre.

    Cubus Larviku ehk Karl Saksa ja Hendrik Kaljujärve eksperimentaalsemad helimaastikud sobisid nagu valatult hämarasse paadikuuri. Vaheldumisi voogav ja jõuline elektroonika pakkus lisaks helilisele lausa ruumilist elamust, mida võimendas hästi valitud valguslahendus. Cubus Larviku muusikas on mahtu ja sisu, see paneb peatuma ja süvenema, sellest ei saa ka festivalisaginas lihtsalt mööda libiseda.

    Rain Tolgi ja Ivar Murdi set oli ajastatud ideaalselt teise päeva lõunasse, mil keha oli veel eelmise öö tantsust raske ja nii võis põhupallidel ambient’i saatel silmad kinni pikutada või pilvi vaadelda.

    Neuronphase’i väga hea set läks aga kellaaja tõttu paraku tühjale saalile. Raul Saaremetsa Burial-i tribuut sobitus hästi õhtuse atmosfääriga ja võimaldas korraks tumedamatesse helimaastikesse sukelduda ning õues intensiivsematest artistidest pausi võtta.

    Club Felicity laupäeva ööl ja hommikul muulilaval demonstreeris eelkõige noori elektroonilise muusika talente, kes alles hakkavad kohalikku skeenet kujundama. Eelnevate aastatega võrreldes pigem live’ide kui DJ-set’ide kasuks tehtud valik lõi olukorra, kus festivalil kõlanud muusika enam mõjule pääses. Live’i puhul läheb energiast enam tähelepanu konkreetse artisti kõlapildile ja isikupärale ning publikki keskendub rohkem kuulamisele kui tantsimisele, vestlemisele või vägijoogi rüüpamisele.

    Festival ei olnud seekord nii kontsentreeritud kui eelmistel kordadel. Muidugi oli ka rohkem lavasid ja artiste, kuid publiku mõttes hajus olukord ja energia veidi laiali, seda eriti hommikupoole, kui paljud magasid. Boonuseks oli aga see, et nii sai igal hetkel suurema rahvasumma seest vaiksemale poolsaarele jalutada ja seal kahe telgi vahel valides muusika kuulamise ja tantsimise vahepeal põhupallidel vedeleda või valgustatud vanal laevakerel turnida.

    Hea ongi tõdeda, et kõigi kolme toimunud Kalana Saundi valguses jätavad korraldajad endiselt muusikale ja publikule piisavalt ruumi. Pean silmas nii füüsilist kui vaimset: lavad on teineteisest piisavalt kaugel, et jalutuskäigu jooksul ühelt žanrilt teisele ümber lülituda, päevasel ajal on aega, et end ujudes või ümbrust uudistades laadida, pelgamata, et midagi olulist kuulmata jääb ning festivaliala ei ole puupüsti inimesi täis. On ruumi, et hingata, niisama oleskleda ja muusikat nautida.

    Tänuväärt on festivali püüe vähendada prügi hulka, kasutades panditopside süsteemi ning prügi sorteerimist, seda eriti arvestades järjest süvenevat kliima- ja ökokriisi. Loodan, et see näitab eeskuju ka teistele suurüritustele.

    Kalana Saund tundub olevat pigem teadlikuma publiku pärusmaa: inimesed, kes sinna jõuavad on avatud meelega, valmis laskma end üllatada ka artistidel, kellest midagi kuulnud pole. Ning muusikamaitse võngub seal intellektuaalse elektroonilise-eksperimentaalse-house’i-techno vahepeal. Atmosfäär on meeldiv, inimesed sõbralikud ja üksteist austavad, samas valmis iga kell varahommikul jalad valusaks tantsima.

    Kalana Saund on endiselt kodumaa hubasemaid ja inimsõbralikumaid festivale. Ole sa ükskõik millise välimuse, orientatsiooni ja ensemääratlusega – kõik mahuvad ära, kõik on võrdsed ja iga elektroonilise muusika žanri austaja leiab oma.

    Elu on elamiseks ja nautimiseks.

    Jällekuulmiseni järgmisel suvel seal kusagil Läänemere külje all.

  • Intsikurmu – tagasi juurte juurde?

    Intsikurmu – tagasi juurte juurde?

    Tänavune, kuuendat korda toimunud Intsikurmu festival oli kahtlemata külaliste arvu ja festivali mahu poolest senistest suurim. Sellest andsid tunnistust toidutänaval tunglevad inimesed, väljamüüdud telkla ning üldine melu ja detsibellide tase.

    Esimestele toimumisaastatel väga boheemlasliku õhkkonna, intiimsuse ja looduskauni toimumispaigaga festival on liikunud üha laiema publiku kaasamise suunas ning sellest johtuvalt on festivali võrreldud Positivusega. Tõepoolest, telklas end üle piiri joonud alaealised ja/või napilt täisealised noored või artistide valik põhimõttega „midagi kõigile“ võib viia mõtted liig suureks paisunud ja kommertsialiseerunud festivali edasisele arengule.

    Küll aga on Intsikurmu paljuski arenenud. Näiteks on kõvasti paranenud toitlustus: sel korral oli lisaks tavapärasele tänavatoidule, paarile õuerestoranile ja kohalike kaasamisele (legendaarsed kohalike prouade kaneelisaiad!) kohal mitmed veganveokid, samuti sai kvaliteetset kohvi sel aastal õige mitmest müügipunktist. Ka alkoholi müük oli läbimõeldud ja maitsekas, seda enam et keskkonnasäästlikkust silmas pidades on kasutusel panditopsid ja prügisorteerimine.

    Kõige suurem kiitus läheb aga kindlasti festivaliala kujundusele: varemgi loodusega sobituvaid dekoratsioone katsetanud Intsikurmul nägi sel aastal mitmeid kauneid valguskunstnik Oliver Kulpsoo valgusinstallatsioone, suurepäraselt metsa sisse sobituvad disainriiuleid ja raamatuid, kangast ja muudest materjalidest tehtud unenäopüüdjaid, põiminguid ja muid kaunistusi. Kõige enam torkasid silma aga BMW-installatsioon ühes populaarse söögikoha Noodle box lavaga ning Lastekurmu – haldjamaailma ja retrolikku mängutuba meenutav suur lasteala, kus sai nii hiiglaslikul võrkkiigel hüpata ja padjasõda mängida, trükimasinal trükkimist proovida kui ka puude külge kinnitatud traadiga telefonidest sõbrale või emale-isale helistada. Väga sümpaatselt mõjus Eesti Pagulasabi Keskuse kaasamine lastealal: nii said lapsed ja teisedki külalised kuulda ja näha oma rahvuslikke trummirütme, laule ja tantse esitavaid inimesi. Hea näide kultuurilisest lõimumisest meie oma väikses Eestis!

    Festivalil üllatasid enim andekas soome jazz-muusik, multiinstrumentalist Jimi Tenor ning taanist pärit räppar ja hip-hop artist Suff Daddy, kes esines nime all Suff Daddy & The Lunchbirds, kaasates ka trummari ja kitarristi. Mõlema jazzilikud meloodiad, mis põimusid elektroonikaga ja vokaaliga tõid endaga kaasa suviselt sooja tunnetuse ja panid tantsima ka need, kelle jaoks artistid tundmatud olid. Antoxa MC on Venemaal juba väga tuntud kuju, Eestis esines ta sel suvel ka Mägede Häälel ning on meelde jäänud multitalendina, kelle räpp vaheldub tänavatantsu, kätelseisude ja funk’ilike trompetisoolodega. 28-aastase artisti live’id on kaasahaaravad ja mõjuvad sümpaatselt, kõnetades eelkõige nooremat publikuosa.

    Lavashow poolest oli kõigist peajagu üle Big Freedia, artist, kes on kaasa teinud Beyoncé ja teiste sama kraadiga kuulsuste albumitel ja keda hiljuti sai näha Drake’i uues videos. Esimesel 15 minutil lugesin kokku umbes seitse eesti meest, kel oli lihtsalt üllatusest suu lahti jäänud. Sellist show’d, kus taustatantsijad täie hooga igas asendis twerk’iks, üks neist meesterahvas, ei ole kodumaal veel küll nähtud. Lisaks juusteviskamised, saltod, spagaadid – tantsijate tehniline võimekus oli maailmatasemel.

    Usun, et selline show mõjus värskendavana, eriti kasvava konservatiivsuse ja sildistavate hoiakute ja arvamusavalduste valguses. Eriti äge oli hetk, kui paluti lavale mõned publikuliikmed – see attitude ja hoog, mis meie oma inimestel sees peitus, oli lihtsalt võrratu – poleks oodanud, et kaks noormeest ka reaalselt twerk’ida oskavad. Lõpuks aplodeeris ja vilistas kogu Intsikurmu metsapark – end ka Queen Diva’ks nimetav Big Freedia oli isegi üllatunud ja kuulutas ka pärast sptsiaalmeedias, et just Eesti publik andis talle Euroopa tuuril kõige soojema vastuvõtu ja oli kõige elavam.

    Üsna erilise elamuse pakkus ka USA-st pärit laulja, Conner Youngblood’i etteaste. Paraku oli aga tema esinemisel heli paigast ning vokaal täiesti tuhmunud – loodan, et järgmisel festivalil selliseid probleeme ette ei tule, kuna akustiliste lugudega artistid on helirežii osas eriti tundlikud ning kogu nende kava võib selletõttu paista kõvasti magedam ka väga vilunud ja andekate muusikute puhul.

    Usun, et selline show mõjus värskendavana, eriti kasvava konservatiivsuse ja sildistavate hoiakute ja arvamusavalduste valguses. Eriti äge oli hetk, kui paluti lavale mõned publikuliikmed – see attitude ja hoog, mis meie oma inimestel sees peitus, oli lihtsalt võrratu – poleks oodanud, et kaks noormeest ka reaalselt twerk’ida oskavad. Lõpuks aplodeeris ja vilistas kogu Intsikurmu metsapark – end ka Queen Diva’ks nimetav Big Freedia oli isegi üllatunud ja kuulutas ka pärast sptsiaalmeedias, et just Eesti publik andis talle Euroopa tuuril kõige soojema vastuvõtu ja oli kõige elavam.

    Üsna erilise elamuse pakkus ka USA-st pärit laulja, Conner Youngblood’i etteaste. Paraku oli aga tema esinemisel heli paigast ning vokaal täiesti tuhmunud – loodan, et järgmisel festivalil selliseid probleeme ette ei tule, kuna akustiliste lugudega artistid on helirežii osas eriti tundlikud ning kogu nende kava võib selletõttu paista kõvasti magedam ka väga vilunud ja andekate muusikute puhul.

    Väga paljusid instrumente valdav Youngblood meenutab oma helikeele poolest mingitel hetkedel Bon Iveri, teisal jälle Sufjan Stevensit, kuid teda eristabki neist just niivõrd paljude instrumentide valdamine ja paigatunnetus. Nimelt on ta äsjailmunud esimesel albumil kõik lood seotud tema reisidega ja külastatud paikadega: plaadilt leiab näiteks lood pealkirjaga „Stockholm“ ja „Birds of Finland“. Soovitan tema rahulikku albumit kuulata ka neil, kes huvituvad indie-folgist ning kes festivalile sel korral ei jõudnud.

    Omamaistest artistidest sobisid kõik metsaparki nagu valatult. Iseäranis jäid meelde Levski Oru laval ning Chalice Metsalaval ühes Olavi Ruitlasega. Meisterjaan tõestas lava ette kogunenud noorte andunud pilkude ja hüüete järgi, et parmupill tänapäevases töötluses on populaarne ka pealekasvavas muusikahuviliste põlvkonnas.

    Festivalile punkti pannud Lexsoul Dancemachine tõestas, et kuulub suurele lavale, suutes oma energia, rütmi (kiitused löökpillimängijatele) ja ülevoolavusega täita kogu lava ning viia tuju lakke. Kui varasemad Lexsoul Dancemachine’i kontserdid on demonstreerinud, et kodumaal on võimalik teha kaasahaaravat ja õiget funk’i, siis see kontsert oli tase omaette.

    Robert Linna, kes juba Elephants from Neptune’i vokalistina on end karismaatilise lauljana tõestanud, on Lexsoul Dancemachine’is oma nišši laiendanud ja paistab silma erilise artistlikkusega, samas näidates ka oma lauljaampluaad ja vokaalset võimekust. Klahvpillimängija Joonas Mattias Sarapuu oli täis nakatavat energiat ja tema crowdsurfing hiiglasliku flamingoga on vaatepilt, mis festivali lõpuna tõepoolest mällu sööbis. Vääriline ja lõbus punkt mõnusale nädalavahetusele.

    Intsikurmul muudab muusikaliste etteastete kogemise hõlpsamaks see, et enamiku artistide esinemised ei kattu: nõnda saab liikuda mugavalt ühelt alalt teisele ning ükski huvitav ja paeluv artist kuulamata ei jää. Samuti alustatakse laupäeval programmiga üsna varakult, tänu millele ei veni live’id varahommikusse ning ka telklas hommikul ärganud publik saab terve oma päeva sisustada. Jääb vaid loota, et lisaks festivaliala hubasusele ja laia žanrilise mitmekesisusega artistidele jääb Intsikurmu oma liistude juurde ega kujune intiimsest, muusikale, loodusele ja kvaliteetsele söögile keskendunud metsafestivalist kommertslikuks massiürituseks. Lisaks muusikalile on ka festivali toimumispaik juba elamus omaette, eriti, kui see on kaunistatud ja hämaruses paistab metsaveerelt loojangukarva taevas.

  • Kulgemised Joogafestivalil

    Kulgemised Joogafestivalil

    Iga Joogafestivali valmistame ette umbes aasta või pisut enam. Kavas oli seekord 40 sündmust kahe päevaga. Seekordsel, järjekorras juba seitsmendal festivalil saime tunda suve tõelist leitsakut ja näpuotsaga sooja vihma raskeid tilku, tantsisime end võhmale, joogatasime painduvaks, nautisime suvist õhkkonda, südamlikku seltskonda ja häid maitseid. Peakorraldajana on mul alati südames soov, et kõik sujuks ja ma võin öelda, et seekord sujuski eriti mõnusalt. Ja sisukalt ka.

    Tavaliselt on mul endal üsna vähe võimalust Joogafestivalil osaleda, tänu erilisele korralduse sujumisele (aitäh kõigile meie tiimis, vabatahtlikele ja asjaoludele!) oli aga seekord pisut enam võimalust kaasa lüüa kui tavaliselt 😉 Kasutasin seda kaks korda ühel ja kaks teisel päeval (lisaks lihtsalt linnusehoovis vaibi nautimisele ja telefoni otsas või telefonivalmis olemisele).

    Kuulasin oma viieaastase pojaga Polina Tšerkassova liigutavaid muinasjutte eksootiliste vanaaegsete instrumentide saatel ja elasin kaasa Jocke Salokorpi loengus “Toores autentsus kui vaimne praktika”. See teema lihtsalt nii kõlas minu mõtteviisiga kaasa 🙂 Nautisin ka ekstaatilise tantsu etnorütme ja varahommikust detox päikesetõusujoogat. 

    Üks mõnus kokkuvõte on siin:

    Haapsalu iseenesest on suvistel päevadel ja õhtutel imearmas – nii kohvikud, rannapromenaad, puitmajakesed, viljapuuaiakesed, inimesed, kassid-koerad – kõik on lihtsalt nii chill et armu või ära!

    Ja vaata, milline on Haapsalus üks suvine pühapäeva hommik kell 5.30
    Pilti tehes olin teel päikesetõusujoogasse, puhanud ja värske 🙂

    Joogafestival on alkoholivaba ja armas sündmus. Selle tundsid ära ka Haapsalu Piiskopilinnuse juhatajad ja lubavad meie festivali osalejatel esimesest festivalist saati (2012. a) linnuses ka telkida. Valge Daami akna kõrval. Müstiline!

    Joogafestivalil oli sel aastal 7 lava ja saali. Kuna aga merevesi oli 25 kraadi kanti, siis siin on õhtune hetk rannas:

  • AromaTouch tehnika

    AromaTouch tehnika

    Kui soovid, siis teen sulle õlipai! AromaTouch tehnika on pehme ja õrn, mille mõju võimendavad puhtad looduslikud eeterlikud õlid. See tehnika on nagu keha silitamine eeterlike õlidega, mida saab nautida ka lõhnameele kaudu. Ja mis peamine – neil on palju häid mõjusid!

    AromaTouch ehk LõhnavPuudutus on tehnika, mille töötas välja ameeriklane dr David K. Hill. Kasutan puhtaid, teraapilise toimega eeterlikke õlisid. Eeterlike õlide orgaanilised keemilised ühendid on 2 minutiga nahalt vereringes ning sisse hingates mõjutavad aju emotsioonidekeskust paari sekundiga. Seepärast on nende kvaliteet ülioluline.

    AromaTouch tehnika toime on neljaastmeline (iga astme juures kasutan kaht eeterlikku õli):

    1.     Mõjub lõõgastavalt ja alandab stressitaset (lavendel ja Balance õlisegu)

    2.     Toetab immuunsüsteemi ja mõjub antibakteriaalselt (teepuu ja On Guard õlisegu)

    3.     Leevendab põletikulisi protsesse närvides ja lihastes (Deep Blue ja AromaTouch õlisegud)

    4.     Toob homöostaasi seisundisse – harmoonilisse tasakaalu, isetervenemise seisundisse (apelsin ja piparmünt)

    Kestus: 50 minutit

    Hind: 50 eurot.

    Ajad: kokkuleppel mõned ajad teisip-laup minu kodus Pirital

    Registreerimine: merit@hingelepai.ee

    Mida oleks hea teada?

    ·      Kestus u 50 minutit, aga peaksid varuma 60-70 minutit kogu protsessi jaoks.

    ·      Kasutan puhtaid eeterlikke õlisid.

    ·      Baasõlina kasutan lõhnatut kookosõli või soovi korral seesamiõli. Masseerin su selga ristluust kuni pealaeni ja jalataldu. Kohapeal on olemas dušš, et saaksid vajadusel juukseid pesta – kukal kuni pealaeni saab natuke õliseks.

    ·      AromaTouch tehnika sobib tervele inimesele optimaalselt kord kuus ja füüsilise või emotsionaalse tasakaalutuse korral kord nädalas.

    AromaTouch sertifikaadiga Merit Raju.